儒縵原意農(nóng)莊

川西林盤(pán)是成都平原最獨(dú)特的鄉(xiāng)村聚落形態(tài)，古人遵循自然法則，將山、水、林、田、宅、人六要素有機(jī)結(jié)合形成的生產(chǎn)、生活、生態(tài)融為一體的居住模式。蘊(yùn)涵著“道法自然 天人合一”的哲學(xué)思想。 “儒縵”原意農(nóng)莊，由“過(guò)去”、“現(xiàn)在”、“將來(lái)”三個(gè)院落組成。傳統(tǒng)文化認(rèn)知、當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)，并植入“冰川融化、氣候變暖”未來(lái)人類(lèi)焦慮的前瞻性圖像，構(gòu)成了“儒縵”獨(dú)特的語(yǔ)境空間。將景觀、生活、休閑、體驗(yàn)相融合，構(gòu)建功能復(fù)合、生態(tài)有趣的人居空間新環(huán)境。 一進(jìn)院“過(guò)去”傳統(tǒng)文化院落， 建筑設(shè)計(jì)是以典型的川西民居四合院為藍(lán)本的傳統(tǒng)建筑。庭院式空間布局，堂屋處于院落中心位置，即正房的明間。堂屋寬大高敞，平面形制方正；是古人用來(lái)供奉先賢，家族儀事，兼任起居、接待用途，也是全宅最神圣的精神中心和主要的生活場(chǎng)所。 二進(jìn)院“現(xiàn)在”田林生活院落，是極具特色的現(xiàn)代建筑形態(tài)。輕盈的鋼結(jié)構(gòu)結(jié)合現(xiàn)代玻璃幕墻，視線可以穿越內(nèi)院的菜園及外院的田野，敞亮通透；在田野菜園間接待客人、休閑品茗是非常愜意的體驗(yàn)。在設(shè)計(jì)中融入了人與自然和諧共處的環(huán)保理念，建筑藝術(shù)與自然景觀完美融合。 三進(jìn)院“未來(lái)”生態(tài)起居院落，是科技、能源與鄉(xiāng)土有機(jī)融合的院落，采用傳統(tǒng)材料與民間工藝建造，泥土夯筑的院墻與屋舍分布在院落、林野之間，營(yíng)造出傳統(tǒng)鄉(xiāng)村屋舍的氛圍，同時(shí)將低碳環(huán)保的現(xiàn)代機(jī)能導(dǎo)入設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)上選用夯土、石、木與鋼的有機(jī)結(jié)合昭示地球生態(tài)、人類(lèi)與自然的共生與和諧。未來(lái)生態(tài)起居院落也是探索綠色建筑、低碳建筑、新能源集成管理的實(shí)驗(yàn)地，以光儲(chǔ)一體化、碲化鎘發(fā)電玻璃、室內(nèi)智能系統(tǒng)、中水回收、地源熱泵、低碳及能源監(jiān)測(cè)平臺(tái)、建筑被動(dòng)式節(jié)能等系統(tǒng)，推進(jìn)先進(jìn)的低碳環(huán)保的人類(lèi)新生活理念為綠色未來(lái)鄉(xiāng)村提供了一個(gè)新的解決方案。 “儒縵”原意農(nóng)莊以“田園+藝術(shù)+生態(tài)”的理念，秉承構(gòu)建川西林盤(pán)過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的理想，在“物、我、境”中織就多彩新鄉(xiāng)景。