無錫香樟園37號別墅

明代文震亨《長物志·室廬》曰：“居山水者為上，村居次之，郊居又次之。吾儕縱不能棲巖止谷，追綺園之蹤，而混跡廛市，要須門庭雅潔，室廬清靚，亭臺具曠士之懷，齋閣有幽人之致。又當(dāng)種佳木怪籜，陳金石圖書。令居之者忘老，寓之者忘歸，游之者忘倦。”這是古人關(guān)于居住的經(jīng)驗總結(jié)，屬于東方的智慧，飽含了人與自然，人與物的關(guān)系的哲學(xué)。身處都市的人，向往自然山水。雖不能“棲巖止谷”，中國人卻有縮天地于庭院，摹山水于居室的智慧，實現(xiàn)“天人合一”的理念。太湖，匯聚天地之靈氣，凝練四季之變幻，人間天堂莫過于此。法式建筑，彰顯地中海之風(fēng)情，彌漫法蘭西之旖旎，歐羅巴的雅典城仿佛若此。兩者和諧融匯，便是印證了古人的“雖由人作，宛若天開”。門庭如許之雅潔，便知主人品性之高潔；室廬若此之清靚，方顯居者之脫俗。由居室見心性，緣心性得大自在。游心于物而不囿于物，造境于外而發(fā)乎內(nèi)。物我相依，心境相宜。遨游于富貴堂皇之間而心懷從容逍遙，駕馭于斑斕陸離之中猶身存仙風(fēng)道骨。境由心造，方得夙愿。設(shè)計師秉持居者之心愿，運(yùn)籌一己之神思。縮天地之無限，入雅室之無盡。設(shè)計師將古代亭臺的質(zhì)，化為起居室之形，聚斂室內(nèi)飄蕩之氣，呈現(xiàn)圍合之態(tài)，達(dá)到古人持中保和，斂風(fēng)聚氣的中和精神。又兼具居者曠士之懷，海納百川之智慧，談笑鴻儒間的逍遙氣度。設(shè)計師將書房、齋閣設(shè)計為居者精神獨處，內(nèi)心獨白之空間，映現(xiàn)古人的“幽人之致”。千雕萬琢之工，如滾滾紅塵，更方能體現(xiàn)居者心神和一之靜。縱然天下熙熙，即使世間攘攘，步入這齋閣，卻能和光同塵，物我兩忘。設(shè)計師將古代宮廷裝潢的大氣和貴氣理念融入其中。琺瑯之華美，實木之厚重，金銅之肅穆；木雕之靈氣，銅雕之精致，絲繡之華麗，在這里相互激蕩，互相生發(fā)，將五行生克的至理，融匯為天地一家春！憶江南，最憶是吳宮，令居之者忘老，寓之者忘歸，游之者忘倦。?