行云流水中的實(shí)體——球

老子在道德經(jīng)中提到“上善若水，水善利萬物而不爭。”水的精神感動(dòng)著我們。 蘇軾：“大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生。”蘇軾將行云流水類喻詩賦之道，追求理意傳神，設(shè)計(jì)亦是如此。 《武漢designer設(shè)計(jì)師品牌美發(fā)沙龍》——我們以行云流水為題，從藝術(shù)裝置球到雕塑藝術(shù)作品以及人文文化，從空間布局到功能動(dòng)線，在具象與抽象，寫實(shí)與寫意，或有或無之間穿梭。在流水形態(tài)變化間有無限的妙意。步入前臺，鈣石藍(lán)色的金屬板貫穿著白色空間背景中，在無意間拉開以水為題的帷幕。裝飾樓梯猶如流水潺潺溪流蜿蜒穿過其中，不僅是關(guān)于空間形式和材質(zhì)，而是對于藝術(shù)、文化和情感共鳴的創(chuàng)新梳理，是對于“流水”這一元素的大膽探索。“繁雜的重疊不如留白來得隨意，讓流水的線條隨著人們的動(dòng)線行走，化作空間的舞者，在大量留白的中廳欣然起舞。后場的公共通道中“希望一抬頭，便見婉轉(zhuǎn)流水，窗外灑進(jìn)來的陽光，在跟隨我的步伐下，感受水的柔和清透。? 咖啡、水吧的天花上，我們用一張概念的帆飄蕩于空間中，邀請每一位客戶入座，共赴一場當(dāng)代曲水流觴的文化之旅。 ? 空間需要時(shí)間去解讀，我們巧妙以情景體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以蘊(yùn)藉的白色為主調(diào)，注入現(xiàn)代金屬符號語言和雕塑形態(tài)，在精妙中令整個(gè)空間在簡練中散發(fā)出來藝術(shù)氣息。 我們試圖營造出一個(gè)行云流水的自然空間。運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言的表達(dá)，水作為空間的載體，而球作為空間的實(shí)體。穩(wěn)定空間，為在空間中的客戶提供一個(gè)無限的、情感的誘發(fā)，并帶來更多的可能性. 文學(xué)大師果戈理曾說，“當(dāng)歌曲和傳說已經(jīng)緘默的時(shí)候，建筑還在說話。”每座城市烙印生長的建筑，承載著歷史人文的印記。