忘適

發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致世界物化，令室內(nèi)設(shè)計(jì)眼花繚亂。物質(zhì)越強(qiáng)大，人們的靈魂似乎越空虛。本案想借助業(yè)主的信任，嘗試從老莊思想出發(fā)“離形忘神”的中國(guó)簡(jiǎn)約風(fēng)格。焦點(diǎn)更多的集中于現(xiàn)代中國(guó)人生活的本質(zhì)。因此本案設(shè)計(jì)重點(diǎn)是忽略風(fēng)格、造型、色彩對(duì)居住設(shè)計(jì)的干擾，專注于家庭組成和文化背景的需求滿足，重意而忘形。“墮爾形體，吐?tīng)柭斆鳌庑尼屔瘢粺o(wú)魂”《在宥》 ，是老莊希望人能夠擺脫外在干擾， 將人從自身的各種感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中超脫出來(lái)，實(shí)現(xiàn)主體的自由和相適。我在設(shè)計(jì)中更加強(qiáng)調(diào)空間結(jié)構(gòu)、光線、空氣流動(dòng)的自由性和他們之間互動(dòng)的必然關(guān)系。中式的核心未必是裝飾元素，而是一種意境。在設(shè)計(jì)創(chuàng)意構(gòu)思中， “忘”使我們擺脫表象、雜念而產(chǎn)生專注，直觀地把握、關(guān)照“物與生活”的關(guān)系。除了“忘適之適”不在困擾于風(fēng)格與造型，達(dá)到美的自由與自適。通過(guò)順從生活和結(jié)構(gòu)的需求設(shè)計(jì)，達(dá)到對(duì)美與生活的靜觀，回歸家庭生活自由舒適的本質(zhì)。