汐留屋民宿

項目定位: “西山西岸 東方偏東” 自然的，文脈的延續(xù)及融合，共生出東方概念下的棲居邸舍。不去觸碰已知狀態(tài)下的網(wǎng)紅時尚。對于民宿這種需要長期經(jīng)營和打磨的商業(yè)形態(tài)。“當(dāng)下的時尚”--我的主觀理解就是不具生命力的過時。 空間意境: 背靠橫山，面朝太湖的汐留屋私湯民宿。這個看似東洋的主題恰好提供一個契機(jī)角度為它尋根溯源，找尋藝術(shù)背后的千絲萬縷。我們給出的設(shè)想是讓客人在湖光山色的環(huán)境中怎么才能真正的進(jìn)入“悠然自得”的放松狀態(tài)。“私湯”和“茶道”的概念呼之欲出。意已出，可下筆。 空間布局: 通過改變原有樓梯的位置將原有傳統(tǒng)的民居制式改造成每間獨(dú)立私密的客房及庭院，原本的閣樓通過高低錯落的利用增加一間復(fù)式客房。每間房都擁有自己的湖光山色。 入口：我曾無數(shù)次的在江南園林中漫游，在入口通幽踏入建筑屋檐下的高低落差處自然的想到“云步”的概念，作為數(shù)丈外后山余脈的延續(xù)，即解決了功能問題也賦予它自然的意向。 前廳接待：“植黃山松柏、古梅、美竹,收之圓窗,宛 然鏡游也”--《園冶》。借太湖縹緲峰煙波層浪之景論茶道。 接待屏風(fēng)：藉以粉墻為紙,以石為繪。記不得從何時起在每個設(shè)計案例中總會加入一幅不同形態(tài)的《竹石圖》 茶室：茶室的小門，像一個洞口，其講究在于這個小門有個名字叫躪口，是客人專用的茶室出入口，在此必須彎腰屈膝進(jìn)入。這是千利休的設(shè)計。至此平等與謙卑的洞口進(jìn)入也意味著客人由紛擾的世俗社會 進(jìn)入了烏托邦式的茶道境界。 房間：《竹禽圖》和靠背絲錦紋樣的傳襲皆可找到溯源。逃離城市后才發(fā)現(xiàn)晴天的傍晚，夕陽并不是罕見的景象。那些心曠神怡觸手可得。一幅幅開窗破洞后的散點透視長卷青綠山水。 庭院建筑：“衡門之下,可以棲遲。泌之洋洋,可以樂饑。” 是淡淡的、愀然的意境。意境之中，天地空闊，橫斜的水影、稀疏的木葉，似乎能使人看見風(fēng)——看，還是看，但僅僅是看還不夠，還要脫離世俗的趣味，去到禪意之中。