極簡(jiǎn)東方.留白

東方美學(xué)是植根于傳統(tǒng)文化和哲學(xué)的審美體系，強(qiáng)調(diào)情感與理性的統(tǒng)一，人與自然的和諧，以及精神與物質(zhì)的平衡。 在東方美學(xué)中，“無(wú)”或“空”是非常重要的概念，留白不僅給予人們更多想象的空間，更傾向于模糊和含蓄的表達(dá)，重視內(nèi)心的感悟和直觀的理解，而非明確的定義。而過(guò)于傳統(tǒng)的中式并非完全符合當(dāng)下人群對(duì)于品質(zhì)生活的理解，因此還需要在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中來(lái)體現(xiàn)屋主對(duì)現(xiàn)代生活的理解和追求去除多余，保留本質(zhì)，達(dá)到精神上的純粹和審美上的極致。故而，極簡(jiǎn)東方在本案中被重新定義，探討其更加多元的表達(dá)方式。 本案中，室內(nèi)空間的構(gòu)成簡(jiǎn)樸干凈且易于生活，通過(guò)大面積的落地窗與室外自然環(huán)境產(chǎn)生和諧的共生關(guān)系，似有而“無(wú)”。光影、線條、造型、作為空間的一部分，沉淀使用過(guò)程中的痕跡，這種動(dòng)態(tài)平衡是東方美學(xué)重要的組成部分。 在當(dāng)代生活狀態(tài)下，極簡(jiǎn)東方和空間中的“空”帶給我們的是一種生活的態(tài)度，而非恪守傳統(tǒng)的克制。所有風(fēng)格和喜好，都需要通過(guò)物化的設(shè)計(jì)手法去實(shí)現(xiàn)，我們希望通過(guò)三個(gè)不同維度對(duì)空間氛圍的營(yíng)造，來(lái)體現(xiàn)出屋主的喜好和感知。 首先，通過(guò)極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)手法帶來(lái)整體視覺(jué)上的氛圍感知，運(yùn)用大量的線條和結(jié)構(gòu)、留白的墻面來(lái)構(gòu)建空間關(guān)系。用大面積的中式格柵來(lái)營(yíng)造出東方的狀態(tài)，同時(shí)，運(yùn)用多種木質(zhì)家具交織的關(guān)系，構(gòu)建出了溫潤(rùn)且多樣的空間層次，并與風(fēng)格上的微妙變化產(chǎn)生強(qiáng)烈的關(guān)聯(lián)。 其次，則是通過(guò)觸感去達(dá)到舒適的狀態(tài)，所以在家具器物的選擇上，無(wú)論是原木布藝陶瓷還是皮料，都遵循精致、柔軟、自然、啞光、且低飽和度的質(zhì)感關(guān)系。佐以未經(jīng)打磨的黑色金屬燭臺(tái)進(jìn)行細(xì)節(jié)點(diǎn)綴，在提升東方感知的同時(shí)又在精神層面適當(dāng)?shù)摹傲舭住保S富空間感知體驗(yàn)。 所有的極簡(jiǎn)東方美學(xué)營(yíng)造均與屋主實(shí)際使用要求及空功能緊密聯(lián)系。同時(shí)，巧妙的將中式格柵的裝飾柜作為整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心與紐帶，它不僅是整個(gè)設(shè)計(jì)中最為出彩的戲份，也將東方的氛圍烘托到了極致。